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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一(yī)，是(shì)一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在(zài)儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经(jīng)书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dān荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人g)时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们(men)掉下(xià)来(lái)，也不可能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集(jí)，它(tā)填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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