社会发展至今什么都是提倡科(kē)学(xué)。即便是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古(gǔ)代的历史过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处发展至(zhì)今。所谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过(guò)都是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些(xiē)就是真的(de)不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙(lóng)的传人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的(de)一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在史书(shū)上记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而且日本的过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处博物馆还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希(xī)望自(zì)己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人士(shì)进行研究之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案(àn)。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释。中国人(rén)一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻止国(guó)家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自由来解释。这(zhè)就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层(céng)面(miàn)承认一(yī)些(xiē)东(dōng)西，那(nà)还有人(rén)会(huì)努力(lì)的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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