徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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