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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)们是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人(rén),中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出(chū)了日心说(shuō),否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部(bù),我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的(de),没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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