人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(h马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么é)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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