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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

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  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī);

  虽(suī)天(tiān)地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林(lín),看见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有(yǒu)我的办法。谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义p>

  经过五六(liù)个月的(de)练习(xí),在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(zi)们说:“运(yùn)用(yòng)心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学(xué)苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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