远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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