还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xi一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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