恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶(è)人(rén)磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城(chéng)隍(huáng)辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪(xié)之(zhī)事会导致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话(huà)本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事(shì)，但其中还(hái)有一些(xiē)抵(dǐ)御倭(wō)寇(kòu)的(de)故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人(rén)情风(fēng)俗(sú)等篇，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里(lǐ)无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子(zi)弟，与无(w竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜(yè)回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉(yù)环和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人(rén)，恐惹(rě)人命官(guān)司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自(zì)己的(de)错误，终与孙荣和好。

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