在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定(dìng)的(de)关(guān)系(xì)，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去往(wǎng)甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到(dào)这(zhè)感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该怎么(me)解决这(z0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号hè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人(rén)将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明白(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园到三(sān)味(wèi)书(shū)屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那(nà)个年(nián)纪(jì)的(de)男孩子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁迅先(xiān)生在私塾(shú)中再也没有问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应该问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的(de)宿(sù)儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

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