十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zh不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思è)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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