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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性
助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。
全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。
例(lì)句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。
例(lì)句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯(sī)是(shì)陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家>⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。
例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音;
今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);
今义为:调解(jiě))
之有什么(me)意思文言文
1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。
”
威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。
《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思
解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生而知(zhī)之(zhī)者(zhě)。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。
如(rú): 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助(zhù)词,补语的标(biāo)志。
用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。
当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译(yì)。
译(yì)时(shí)也(yě)可省去。
如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。
①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二(èr)十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前宾语的(de)标志。
①菊(jú)之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。
相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。
其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。
2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。
不(bù)必译出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大(dà)道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。
按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标(biāo)志。
为了强调定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如(rú): ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。
之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。
三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思(sī)
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭(tíng)记(jì)》)
当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作动(dòng)词用
(1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的
“之”用作动词也是有规(guī)律可循的(de)。
动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地(dì)点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān),不译(yì)。
徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代(dài)词(主语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译。
(3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng),不译。
辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。
扩展资料(liào):
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。
3、指(zhǐ)示代词(cí),这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之(zhī)后。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了