盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎ讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ròu)是(shì)内陆人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的(de)生活习惯(gu讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意àn)，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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