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乌鲁木齐海拔多少米高

乌鲁木齐海拔多少米高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有乌鲁木齐海拔多少米高龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的(de)”

乌鲁木齐海拔多少米高

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,乌鲁木齐海拔多少米高不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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