太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边(biān)神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的(de)大(dà)帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们(men)的(de)排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的(de)部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府(fǔ)。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过(guò)是担(dān)任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神(shén)祗(zhī)，每年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗g)玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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