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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写campus是什么意思 campus是国誉吗给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎcampus是什么意思 campus是国誉吗n)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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