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禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史上(shàng)家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围其(qí)他(tā)部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族(zú)很有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构(gòu)成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国(guó)史书(shū)中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上(shàng)第一(yī)个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科(kē)书(shū)中即(jí)将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝的(de)存在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其(qí)中(zhōng)就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝(cháo)真(zhēn)实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书都是从商朝(cháo)写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家天下(xià)的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫(yù)北原有的文(wén)化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认(rèn)为(wèi)石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏(xià)的(de)关(guān)联。