恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是(shì)自古(gǔ)奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱情故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多宿命(mìng)论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处(chù)的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来本(běn)利(lì)十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无(wú)兰州女人为什么戴头巾赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思(sī)上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。兰州女人为什么戴头巾

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去(qù)官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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