十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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