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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng),三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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