毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗-橘子百科-橘子都知道

毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都(dōu)非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗听完金(jīn)星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可(kě)能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗r> 两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war