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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(d2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据e)《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能(néng)力。2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据>

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成(ché2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ng)功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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