周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯(kěn)定。

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