京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的李宇春的现任丈夫是谁角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè李宇春的现任丈夫是谁)初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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