哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭-橘子百科-橘子都知道

哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射的(de)故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎ哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭i)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。