历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么g>草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(hu历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ì)求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(r历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么én)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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