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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本,而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另(lìng)一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一公安协警工资多少,公安协警怎么样”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习(xí),“躬行公安协警工资多少,公安协警怎么样而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng),陈(chén)设六(liù)斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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