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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑蒙古女人为什么不能碰我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡蒙古女人为什么不能碰然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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