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马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么朝代(dài)的作品，马踏飞(fēi)燕是什么朝代的雕(diāo)塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云(yún)奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓(mù)，现藏于甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊美，别具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实(shí)而四(sì)肢修(xiū)长，腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代(dài)历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社承(chéng)办(bàn)的“奔(bēn)马(mǎ)迎(yíng)春——中国马文物(wù)”图片展在河南博物院(yuàn)举行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各(gè)种场合被神(shén)化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是(shì)常见题(tí)材。

　　铜奔(bēn)马别(bié)具一(yī)格，与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开(kāi)拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设(shè)河(hé)西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特(tè)的作用。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武帝曾三次(cì)派人(rén)到(dào)西域(yù)求乌孙马，马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

马踏飞无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性燕是什(shén)么时期的雕(diāo)塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕(diāo)塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市(shì)雷(léi)台汉墓，现(xiàn)藏于(yú)甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之(zhī)宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性勇(yǒng)往直握(wò)瞎搭前的(de)段拿(ná)豪(háo)情壮志(zhì)，是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺(yì)品(pǐn)。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的(de)车(chē)马出(chū)行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见(jiàn)题(tí)材。

　　马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō)，体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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