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  “劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是:脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)。

  “劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者,劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

  人(rén)都想当领导,但是(shì)成为一个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易,成功领导的(de)关(guān)键是(shì)成功(gōng)管理他人(rén)的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不(bù)惊(jīng),当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”,可(kě)以做领导(dǎo)者(zhě);

  有胆识,有(yǒu)立场,有广泛的交(jiāo)际能力,能独当(dāng)一面,可以做(zuò)中级领(lǐng)导;

  识人不爽,用人(rén)不刻,加(jiā)上上面的所有的(de)特质,才能做一(yī)个高级(jí)领导;

  如果个中能(néng)力(lì)运用自如,做一个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问题了(le)。

  内在素质越高(gāo),成为领导者的级别也(yě)越高。

  比(bǐ)如,识人是(shì)内(nèi)功,也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

  千军易(yì)得(dé),一将难求;

  组织的(de)成功得力于20%的(de)人的(de)努力,成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

  用人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没(méi)有无用的人,只有错误的位置(zhì)。

  把正确的人放在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会(huì)用(yòng)人,更具(jù)有领导(dǎo)素质,就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思?

  意思是:下等的做体力劳动,中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳(láo)心,或劳(láo)力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者(zhě)食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义。

  释义:所以(yǐ)说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén),体力劳动者受人统治(zhì);被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏拍治者被人供养,这(zhè)是普天(tiān)之下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

  最(zuì)早见(jiàn)于赵巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故总谓之《孟子(zi)》”。

  《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇,现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

  总字数三万五千余(yú)字,260章。

  相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作)。

  书中记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

  古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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  “劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是:脑力劳动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者被人统治。

  “劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě),劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了(le)。

  人(rén)都想当(dāng)领导,但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易,成功(gōng)领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

  “遇横逆之(zhī)来而不怒,遇变故之起而不惊,当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”,可(kě)以做(zuò)领导者;

  有胆识,有立场(chǎng),有广泛的交(jiāo)际能(néng)力(lì),能独当一面,可(kě)以做中级领导;

  识人(rén)不(bù)爽(shuǎng),用人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一(yī)个高级领导;

  如果个中能力运用自如(rú),做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问题(tí)了。

  内在(zài)素质越高,成为领导者的级别也越(yuè)高。

  比如(rú),识人是内功,也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

  千(qiān)军易(yì)得,一将难求;

  组织的成功得力于20%的人的努力,成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

  用人是内功的体现,一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用的人,只有(yǒu)错误(wù)的位置。

  把(bǎ)正确(què)的人放在正(巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间zhèng)确的位置,这是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

  能识人、会(huì)用人,更具有领导素质,就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人。是什么意思?

  意思是:下等的做(zuò)体力劳动,中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等的统治者(zhě)别(bié)人,该句引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人;治于人(rén)者食人,治人者食于(yú)人:天下之通义。

  释义:所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动,有的人(rén)做体力劳动;脑力(lì)劳(láo)动者统治人,体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受人统治;被统(tǒng)治者供养别人,统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养,这是普天(tiān)之下通行的原则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也(yě),故(gù)总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷。

  总字(zì)数三万五(wǔ)千余(yú)字,260章(zhāng)。

  相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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