什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关于什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及(jí)人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极(jí)关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀(huái),你怎么(me)理解等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的更为广(guǎng)阔的(de)天地。诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的p>

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的(d诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的e)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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