夷(yí)洲(zhōu)今是何地(dì)，夷洲是(shì)哪里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今(jīn)天的(de)台(tái)湾的(de)。

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夷洲今是何(hé)地，夷洲是(shì)哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

　　夷洲，一(yī)作夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国(guó)丹(dān)阳太守沈(shěn)莹(yíng)《临(lín)海水土志》及(jí)陈寿(shòu)《三国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达(dá)夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志(zhì)》：在《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权传》中，有以下这样的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲祭酒，以教学(xué)诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士(shì)徐福将(jiāng)童男童女数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其(qí)上人民，时有至(zhì)会(huì)稽(jī)货布，会稽东(dōng)县人(rén)海行，亦有遭风流移至(zhì)亶洲者(zhě)。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不可(kě)得至，但得数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹(yíng)（三(sān)国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所(suǒ)著的《临海水土(tǔ)志》（约完(wán)成于268年至280年之(zhī)间），对于“夷州”，又提(tí)供(gōng)了以下(xià)的线索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山(shān)夷(yí)所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石(shí)也。

　过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处　此夷(yí)各号为王过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(wáng)，分划土(tǔ)地，人民各自(zì)别异，人(rén)皆髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为(wèi)饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区(qū)

　　夷州在现代(dài)的中国是台湾地区(qū)。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代(dài)塌(tā)并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据三(sān)国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙江宁海(hǎi)往南一带）东南两千里，由(yóu)此可(kě)以确(què)知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求(qiú)传(chuán)》（二百十卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉求，在(zài)南海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是(shì)山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有(yǒu)越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自(zì)别异，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女(nǚ)卧(wò)息(xī)共一大床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内有文章，好以为(wèi)饰(shì)也。

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