提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也(yě)确实(shí)是(shì)个室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果。

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