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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实际的权力(lì)。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发(fā)展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式(shì)，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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