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草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗,名(míng)字为《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳,因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也(yě),伯夷(yí)柳下惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

  因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求,可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗  美(měi)人(rén)所以为美人,品质本身就是(shì)好的(de),而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话(huà),应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有他的(de)品质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努(nǔ)力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个人的本分,并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

  草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机(jī)盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时(shí)势造英雄,英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩证法;也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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