什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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