人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。<商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别/p>

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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