每次大家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时(shí)候(hòu)心里面都会莫名(míng)的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知识我们(men)该了解的该是(shì)要做一下了解的，有些一知半解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容易弄(nòng)混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外行(xíng)来(lái)说就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫术(shù)，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星动态(tài)的网友听说过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在(zài)各个地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定(dìng)就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实(shí)两者有很(hěn)大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广为人(rén)知的法宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他(tā)们会觉得这(zhè)样(yàng)就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食(shí)，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师(shī)父静坐止观的(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子de)高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的(de)法力(lì)来造(zào)福人(rén)类、累积(jī)功(gōng)德(dé)，以期在(zài)下一次(cì)能够(gòu)轮回(huí)再生(shēng)为人(rén)或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最(zuì)大的区别就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经成为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲(bēi)心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就(jiù)不一中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子样，使用它们来达到的(de)目的也会截然(rán)想法，既(jì)然(rán)如此古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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