割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那(n对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人à)么(me)就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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