割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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