作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代(dài)表(biǎo)作(zuò)品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所中国有几个党派，中国有几个党派组织(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，中国有几个党派，中国有几个党派组织积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有几个党派，中国有几个党派组织