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  悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思(sī)

  悲守穷庐(lú),将复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(j胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸ū)舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

  将(jiāng)复何及:又怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子(zi)之行(xíng),静(jìng)以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì),非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无(wú)以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

  年与(yǔ)时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落(luò),多(duō)不(bù)接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻译(yì)为(wèi):君子的行为操守(shǒu),从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng),不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

  学习(xí)必须静(jìng)心专一,而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就。胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸p>

  放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落(luò),大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

   及:来得(dé)及(jí),赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

  从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲,对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

   夫君子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学(xué)须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落(luò),多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

  学习必须(xū)静心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干,没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

  年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告诉(sù)我们生活务必要节俭,并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到(dào)志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá),内心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)!“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”,则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量。

  立志是(shì)成学的前(qián)提,不努力学习,就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干;但在学习的过程(chéng)中,决心和毅(yì)力(lì)非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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