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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔(ěr):维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢(huān)。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì),长(zhǎng)1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所以大(dà)多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观(guān)大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹,并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn),显得美观大(dà)方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔尔)传(chuán)统的(de).都塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组(zǔ)成。

  制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克,起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地,所以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì),现盛行于南(nán)疆一带(dài),主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

  萨(sà)它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮(liàng),常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十(shí)四(sì)、十五世纪(jì),维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地,并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后(hòu)经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì),现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一,被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮音(两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音yīn)色最(zuì)好。

  它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà),技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携(xié)带方便,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng),故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套,每套分大中小三(sān)组,每组两个,一奏(zòu)高音,一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击(jī)。

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