无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵气。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介p>

　　例(lì)句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二(èr)策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译(yì)：当(dāng)政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是(shì)有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词(cí)性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语，用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介