社日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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