死(sǐ)人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学(xué)杂(zá)志(zhì)上发(fā)表：在人离开(kāi)人世的那一刻(kè)，其体重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果(guǒ)发现它们(men)的体重并未发生可(kě)以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜(cāi)测还促生了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的(de郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六(liù)个病人的(de)实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显然是(shì)不严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重(zhòng)的减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是(shì)因为(wèi)灵魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点微小的(de)重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什么活着，总是很难(nán)找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂(hún)，而是在于(yú)内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们(men)是否感到(dào)自己是(shì)幸福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的(de)人(rén)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世(shì)界的感知(zhī)，自(zì)己对(duì)自己的判断，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是(shì)主(zhǔ)动的做(zuò)自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在(zài)被时代的(de)浪(làng)潮推着(zhe)向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂都不一定(dìng)能(néng)够自己(jǐ)做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事(shì)情，所(suǒ)以郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的才会(huì)有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接受。

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