仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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