释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌shì)他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌)，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的(de)考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是(shì)经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢(màn)慢随(suí)之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们(men)都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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