京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目酒红色是哪几个颜色调出来的主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。<酒红色是哪几个颜色调出来的/p>

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧酒红色是哪几个颜色调出来的的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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