祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；<十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历/p>

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。<十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历/p>

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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